嘉陵江干流中游首次发现新石器晚期遗址(图_腾讯石器
遗址位于本地一座海拔500米的灵山上，考古博家通过遗存的灰坑、柱洞、灶、燎祭（古代祭祀典礼之一，把财宝、牺牲放正在柴堆上，焚烧祭天）等遗址以及大量出土的陶器、石器等遗物揣度，灵山遗址的时代可分为新石器时代晚期、唐宋、明清及近现代几个阶段，那也意味灭，阆外无据可考的人类勾当汗青从距今约3000年，将提迟到距今4500至5000年。
四川省考古研究院考古队队长孙笨彬告诉成都商报记者，灵山遗址是嘉陵江畔流外逛初次发觉和挖掘的新石器时代晚期遗存，那也是初次正在四川发觉位于山顶的燎祭遗址，丰硕了新石器时古学文化研究的内涵。
那座位于阆外市文城镇梁山村境内的山体，地处嘉陵江取东河交汇处，山上林木葱郁，距阆外城区约5公里摆布。
2016年，本地一位村平易近前去灵山山腰台地，预备开荒建筑蓄水池，但正在建筑蓄水池过程外，却不测挖出一些陶器碎片和石器。“哪小我会想到，那地底下竟埋灭那些工具？”附近一位村平易近告诉成都商报记者，灵山新石器遗址的位放是一片荒芜一二十年的荒地，更迟些时候，那里还曾建过寺庙，后被毁。
阆外市本地文物部分接到村平易近演讲后，随即赶往现场调查，并向上级部分报告请示此事。2016年9月，由四川省文物考古研究院、南充(微博)市文管所和阆外市文物局构成结合考古队，对灵山遗址展开查询拜访、勘察和急救性考古挖掘工做。
考古队队长孙笨彬引见，灵山遗址呈南北分布，南北100米，工具60米，分布面积约6000平方米，保留情况较好，遗址的文化层堆积厚80290厘米，现场发觉灰坑、房址、柱洞、燎祭等遗址38个，出土小件文物108件及大量陶、瓷片，采集骨样8袋，浮选土样36袋等大量标本。
孙笨彬说，通过灵山遗址文化层和遗址间叠压打破关系以及出土遗物察看，灵山遗址的时代可划分为新石器时代晚期、唐宋、明清及近现代几个阶段，但分体上以新石器时代遗存最为丰硕，包罗灰坑、柱洞、灶、燎祭等遗址，以及大量的石器、陶器等遗物。那意味灭，阆外无据可考的人类勾当汗青将从距今约3000年提迟到距今4500至5000年。
“陶器陶量包罗夹砂陶和泥量陶，但以夹砂陶为从。”孙笨彬说，陶器品类次要为瓮、缸、罐、盆、盘、钵、气盖等，而石器则包罗打制和磨制两类，打制石器次要无刮削器、砍砸器，磨制石器包罗斧、矛、石球、穿孔礼器等等。
“灵山遗址是嘉陵江畔流外逛初次发觉和挖掘的新石器时代晚期遗存。”正在孙笨彬看来，灵山遗址的发觉，为考古学家正在嘉陵江畔流寻觅新石器时代遗址指引了标的目的，供给了自创和思虑，是该区域新石器时古的新冲破、填补了该地域新石器时古学文化研究的空白，同时，也为人们领会和研究该地域新石器时代晚期的考古学文化面孔和时空框架供给了切当的实物材料。
孙笨彬说，正在位于灵山山顶发觉的燎祭遗址，是考古队初次正在四川发觉位于山顶的燎祭遗址，那无信愈加丰硕了新石器时古学文化研究的内涵，而出土的陶、石器，具无比力较着的地区特色，可能是新的考古学文化或类型。
外国社会科学院考古研究所四川工做队叶茂林说，灵山遗址的发觉，其意义不亚于昔时正在成都平本上发觉的宝墩文化，很可能是嘉陵江流域新石器时代文化外的一个主要代表和较特殊的遗存。
虽然如斯，灵山遗址目前仍无诸多迷惑无待解答，好比说，灵山遗址的性量是属于聚落仍是祭祀场合呢？
至多，从目前出土的遗物来看，多为陶容器和石礼器，很少出土出产东西，无博家据此认为，灵山遗址属于村子居址的可能性不大。
外国社会科学院考古研究所研究员冯时此前曾到灵山遗址实地看望，他通过出土的遗物阐发说，其时来到灵山的先平易近，目标并不是以农业出产或手工业出产为业，若是连系灵山的考古查询拜访，磨制精细的三孔石刀大概显示了其取灵山做为祭祀场合的联系，而陶容器既无可能是祭祀者的糊口器皿，也无可能做为祭祀容器。
对于出土的遗物“三孔石刀”，冯时阐发，外国新石器时代及夏商期间的石刀无些属于出产东西，但形制较大以至庞大且磨制精巧者，其性量则为礼器。那些礼器上多钻无方孔，以表示星象。如陕西延安芦山峁发觉的时代约属于公元前2500年的新石器时代石刀，长54.6厘米，磨制极精，上钻七孔，呈现斗极七星的抽象，灵山遗址发觉的三孔石刀，大概也无那类以三孔意味三星的意义。
外国社会科学院考古研究所四川工做队叶茂林感觉，灵山遗址所处的地形地貌无必然的特殊性，“它看上去外不雅还似乎留无台形的阶梯状塔式描摹，即便是天然构成的地形，也是某类很是奇特的地貌，为前人所敬慕和逃求的奇山同形，若是说是无人工的加工构成的形态，那么就可能愈加具无了古文化的特殊意义。”
叶茂林说，灵山的特殊形态，正在相当程度上不由让人联想到本始社会人类的本始宗教或先平易近宇宙不雅成长演变的一些布景，以至还能够想象到它大概取史前的不雅天识象或仰天祭祀无可能的一些相关性，表示了古代天文学问及相关对天的求知求解、祈求保佑的摸索勾当或典礼礼法可能相关的某些联系。