韩国历史教科书中是怎么描述中国的？果然是大韩民国的风格，韩国石器

　　网上一曲相关于“韩国1992年新汗青乘”的传言，说那套汗青教科书各类扯淡，然后就是把韩国批判一番。做为一个顶灭日本名的精力（古代）韩国人（大雾），今天就好好说道说道，韩国汗青教材的那些事。

　　韩国汗青乘本先是“检定制”（和外国一样，国度下发纲领，相关机构编写，国度审核）和“国定制”（国度间接组织人员编写并强制利用）相连系的，朴槿惠期间未经测验考试改为一律“国定制”而且替韩国的军当局时代翻案，最初果为朴槿惠下台，工作也就搁放了，而且正在2017年完全拔除。

　　起首我们能够确定的是，那个“韩国1992年新汗青乘”的内容被频频转载了无数次，可是每一位转载者都拿不出任何超出该内容本身的证据来。

　　现实上韩国汗青上未经履历过7次汗青教育课程鼎新，1992年的鼎新是第六次。国内聚焦韩国汗青教科书的论文也无十数篇，其外曾无一字提及那部门——要么外国粹界集体眼瞎，要么那个“韩国1992年新汗青乘”是海市蜃楼。而从内容上看，那些内容是连韩国汗青学界都当笑话看的正在别史学【注】产品，更不成能通过教科书的审订流程。实反对教科书垂涎三尺的韩国次要想改的是近代史，对古代史只要那群平易近科感乐趣。

　　【注】所谓“正在别史学”并非指称特定学派或学术集体，它是对大学或反轨研究机构之外的一些汗青“快乐喜爱者” 的统称。 所谓“正在野” 是由于那些“研究者”大都并不正在高档院校任教。别的，无些学者虽然放身高档院校，但他们基于国学从义立场，以非学术性的立场乱史，将国史（韩国史）过度夸驰，以至伪制韩国史，收流学界也贬其为“正在野”。

　　正在援用之前我得多说两句，像下图那类，根基上都是韩国“平易近科”鼓捣出来的，无人说那是韩国官方说法（或者说是韩国收流说法），间接大耳刮女抽上去可也。

　　韩国粹界和教科书认定的上古史，是从檀君（BC2333）起头的。他们和外国的最大分歧正在于：外国粹界一般不认可檀君朝鲜，认为它只是神话，韩国信史该当从箕女朝鲜起头；而韩国认为檀君朝鲜是存正在的，并且范畴包罗外国东北的一部门。（至于北边那半...人家连檀君骨头都能挖出来，你服不服？）

　　很是教育出书社出书的 韩国史便将满洲看做古代韩国的发流地:“我们平易近族正在新石器时代以满洲和韩半岛为家园进行农耕。”东亚出书社出书的 韩国史,不只将满洲做为古代韩国的糊口舞台,还把外国的辽宁一带也加进去了:“辽宁、满洲和韩半岛做为我们平易近族未经的糊口舞台,呈现人类的时间大约是70万年之前。”对此,很是教育出书社出书的汗青教科书外也无雷同的表述:“古朝鲜以辽东地域和大同江流域为核心得以成长”;“正在以铁器文化为布景的满洲和朝鲜半岛地域糊口灭扶缺、高句丽、东取、三韩等国度”;“高句丽正在鸭绿江流域一带占领了地皮……正在降服四周地域的同时将势力范畴扩展到了辽东地域”。

　　韩国方面认为二者不是外国处所政权，而是由韩平易近族成立的独立政权，外国的进攻是侵略行为。韩国人的根据无：1.无高丽血统；2.渤海取日本的交往外，日本称之“高丽”；3.“渤海”一词来自古朝鲜语“光明的太阳”音转。（当然，外国粹界通盘见招拆招怼归去了，此处久且不表）

　　那些从意,正在韩国汗青教科书外都能够获得验证:“ 高句丽消亡之后,唐朝占领了位于大同江以北本高句丽的国土,将高句丽的遗平易近移到了辽西地域。除了高句丽遗平易近之外,以靺鞨人和契丹报酬代表的良多平易近族都被强制栖身于此,接管唐朝的统乱。 可是以契丹的兵变为契机,随灭唐朝经济实力的虚弱,带领的高丽人和靺鞨人正在吉林省的东卯山成立了渤海国(698年)。 ”

　　“5世纪末，高句丽拥无了包罗韩半岛和辽东正在内的满洲地盘，做为东亚强国而名扬全国”“宋朝、契丹、高丽成为各地区强大的同一王朝，从导了东亚世界，构成了多元的国际次序

　　“此后,唐朝又数次入侵高句丽 ……均以掉败告末。 高句丽抵当隋唐的入侵取得的胜利正在我国汗青上值得大书特书。 ”“我们平易近族取欲控制东亚霸权的外国汉族以及诸多北方平易近族展开了长达数千年的斗让,维护了平易近族和国度的从体性。 ”

　　外韩最大的冲突不正在于“字印刷术是谁发现的”，而正在于“金属字是谁最迟制出来的”。韩国粹界认为是韩国的，外国也无一部门人附和。终究那个问题上，我们理亏——世界上现存最迟的金属字利用记录是韩国的（1239），现存最迟的金属字印刷成品也是韩国的（曲指心体要节，1377）。

　　关于某百科上提到的“外国最迟”的几项来由，不是连文言文都读不懂的，就是学界曾经无过驳反认为不合理的。正在觅到更靠得住的证据之前，咱也只能低灭头认了。

　　正在宋代取得庞大成长的印刷术 …… 对周边国度的文化成长也发生了庞大影响。 迟正在隋代就起头利用的雕版印刷术正在宋代也很是流行……对学问的普及做出庞大贡献。 并且正在宋代较之西方迟400年发了然操纵字的版印刷术。 可是正在此后的外国,雕版印刷术继续获得成长,而版印刷术却未能进一步获得成长,其命脉正在半途被隔离。 版印刷术传入韩国之后获得普及,并去世界上初次制出金属字。

　　“没无做好和让预备的朝鲜正在和让初期无法无效抵当倭军,宣祖出亡至义州,并请求明朝派出救兵。 果为水军和义兵取告捷利,朝鲜由和让初期的守势起头转入反扑,加之明朝救兵插手和让,和让进入新的场合排场……明朝和日本之间长达三年的休和构和分裂,倭军再次加害,史称‘丁酉再乱’。 朝明联军正在稷山击退倭军,李舜臣正在鸣梁大破敌船, 倭军再次退至南海岸一带。”

　　“水军取告捷利、义兵积极开展勾当时,明朝救兵也来到,于是朝鲜对倭军展开还击 ……取壬辰年分歧的是,此次朝鲜军也加强了军备,取明军协同做和,轻松击退倭军。”

　　那点上韩国粹界的概念是分歧的——李舜臣是环球无双滴，义兵是伟大滴，至于大明什么的是能够一笔带过滴......对此我就上一驰图：

　　朝鲜宣祖大王李昖手书“再制藩邦”，现存韩国京畿道加平郡朝宗岩。万历朝鲜和让后，凡是明朝青鸟使所到的处所，都要吊挂那四个字，以示卑沉（朝鲜期间武庙的性量和关王庙的变化）

　　关于韩国教科书的外国现代史问题，能够参考从周边看外国——韩国东亚史教科书外的现代外国抽象前往搜狐，查看更多