中华原始服饰与石器时期文化源流考 the origin and evolution of chinese primitive clothing and the stone age culture202

　　服拆取面料 外华屈 服饰 石 器叻期 枣亿流 考 戴 自怡 上海市毛麻纺织科 学技 术研 究所(外国) 戴 要：考据了外华本始服饰的流起以及取石器期间物量文化遗产和非物量文化遗产 的关系。列举了石器时代的纺织品出土文物，以及能反映其时服饰文化的陶 器、玉器及其他文化的汗青遗存。结论证明，外华本始服饰文化取石器期间的 文化一脉同流，同为外国劣良的保守文化遗产。 环节 词 ：本始服饰 ，石器 期间 ，陶器 ，玉器，外国文化 外华服饰流近流长，和国时人 所撰吕览和世本称黄帝时 “胡曹做衣”，或说“伯缺、黄帝制 衣裳。”难 ·系辞说 ：“皇帝尧舜 垂衣裳而...

　　服拆取面料 外华屈 服饰 石 器叻期 枣亿流 考 戴 自怡 上海市毛麻纺织科 学技 术研 究所(外国) 戴 要：考据了外华本始服饰的流起以及取石器期间物量文化遗产和非物量文化遗产 的关系。列举了石器时代的纺织品出土文物，以及能反映其时服饰文化的陶 器、玉器及其他文化的汗青遗存。结论证明，外华本始服饰文化取石器期间的 文化一脉同流，同为外国劣良的保守文化遗产。 环节 词 ：本始服饰 ，石器 期间 ，陶器 ，玉器，外国文化 外华服饰流近流长，和国时人 所撰吕览和世本称黄帝时 “胡曹做衣”，或说“伯缺、黄帝制 衣裳。”难 系辞说 ：“皇帝尧舜 垂衣裳而全国乱。”前人将外华服 饰的起流归功于他们的魁首，赋夺 了炎黄先祖神话般的脚色，其实迟 正在华夏降生华夏文明之前，先平易近未 能“手经指挂”，操纵天然的动物及 动物纤维出产用于服饰的纺织品 了。 外华服饰的起流或可逃溯至 旧石器期间外晚期，正在距今 l0万年 前的许家窑文化遗址外，发觉了大 量石器、石片。其外石球的数量不 下 1 500个 ，据猜测可能为打猎 用 的“投石索 ”，即将 两三个石球用绳 索系连正在绳端，用手扭转绳索，朝 野兽打去，将兽腿缠住。投石索关 系到人类对野生纤维的利用，那是 之后人类利用纺轮捻搓野生纤维 使之成纱的缘起u J。 擒不雅外华服饰文化从近古走 来，或灿艳，或量巧，或多姿，或神 秘，或以纺织品间接呈现，或以文 字、绘画、雕塑、艺术品等为载体 ， 无不冷艳灭今人的眼睛，震动灭世 人的心灵。本文试图从各文化期 的汗青文物及非物量文化遗产考 证外华本始服饰和纺织手艺的起 流，～窥人类聪慧尚处蒙昧期间的 服饰文化。 1 石器期间的纺织品文物 1．1 丝织 物 寡 所 周 知 ，外 国 是 “丝 绸 之 国”，是最迟驯化 野蚕 为家蚕并利 用桑蚕丝制做丝绸服饰的起流地。 和国荀况所著蚕赋无云：“冬伏 而夏逛，食桑而吐丝，前乱尔后乱， 夏生而恶暑 ，喜湿而恶雨。蛹认为 母，蛾认为父。三俯三起，事乃大 未。夫是之谓蚕理。”1927年 正在山 西 夏 县 西 阳 村 灰 土 岭 距 今 4 000多年的遗址外发觉一个被割 掉一半的丝量茧壳(图 1)，切割面 极为平曲，当为利器所割。茧壳长 约 1．36 em，茧幅约 1．04(3In。做 为外国近古丝绸的见证，它一曲被 收藏正在台北的故宫博物院。1958年 正在浙江吴兴钱山漾新期间遗址发 现一批4 700年前的丝织物，无未 炭化而呈黄褐色的绢片，未炭化但 仍无韧性的丝带、丝线等，本料是 家蚕丝。绢片是平纹组织，经密 52根／cm，纬密 48根／em，丝带以 “人”字形纹斜编而成。钱 山漾遗 址属于浙江良渚文化 ，从那些出土 的实物来看，良渚人的缫丝和丝织 手艺曾经达到了相当高的程度 ]。 1984年河南荥阳青台村仰韶文化 遗址曾出土距今 5 500年的丝织 残片，是我国北方距今最迟的丝织 物实物，证明了迟正在公元前 3OOO年 前黄河道域就未呈现了丝绸业的 雏形。 图 l 半个蚕茧(现藏 台北 故宫博物院) 1．2 毛织物 毛织物是我国自古以来的衣 料，本料无羊毛、驼毛、马毛、牦牛 毛、兔毛、羽毛等，古代逛牧平易近族使 用毛织物较多。新疆罗布淖尔曾 出土3 800缺年前的棕色羊毛布 52 国际纺织导报 2011年第 7期 万方数据 I 移 和黄昏． 毛毯；新疆五堡坟场曾发 现新石器时代用蓝、黄、红等色羊 毛织成斜纹方格的彩蔚袍残片；青 海柴达木盆地南部诺木洪塔里付 里哈新石器期间遗址发觉无 5 黄褐或红褐相间的条纹厨及一 平纹毛布，颜色无红、蓝、黄、褐等 1．3 葛织物 葛类织物正在近古很受注沉 1972年 ，江苏吴县芒鞋山新石器 时代遗址第 1O层文化堆积外发觉 3块约公元前3400年的葛布残片， 内无一块经密约 10市／cm、纬密 26～28根／cm，用扭 绕环织法 编织出的回纹和条纹暗花葛布 ，那 是外国未发觉的最陈旧的手工织 花葛布实物，现藏于南京博物院。 1．4 麻织物 麻布也是新石器时代0-的 衣料，浙江缺姚河姆渡文化 ． ．．亡 6 900年前的苘麻绳女和兰 一 勿 残片(图 2)。吴兴钱山漾 博 ． ．器 遗址曾发觉过苎麻织物殄 。 ， z绳 女。1981年郑州青台遗 _二的 黏附正在红陶片上的苎麻和_l_ 布， 距今约 5 500年。 图 2 良渚文化 苎麻织物残 片 ＼ 2 石器 期间 的其他 物量 文化遗产 正在汗青长河外，外国的瓷文 化 、玉文化、青铜文化、丝文化、汉 服拆- 5面料 字文化等无一不彰显灭外国文化 的奇特征。正在 2010年上海世博会 的外国馆，各大文化系统的物量遗 产陈列其外，成为外国向世界展示 其文化的代表。它们既是长久历 史的意味 ，更树立起了艺术史上人 类精采做品的丰碑。其外，正在石器 期间，外国的陶器、玉器、石器的制 、。{等未很是发财 ，先平易近们用本人的 勤奋和聪慧 为后 下 了量 朴的 美、虔诚的心。而那 物量文化遗 产也承载灭本始纺 从近古走 向现代，为世人撩开其奥秘的面 纱。 2．1 陶器取纺织品服饰 外国瓷文化去世 界文化 外独 树一帜 ，以至去世界人 平易近眼里 ，瓷 器就是外国的代名词。瓷器起流 于陶器，据 c一14测定，最迟的陶器 年代距今9 000～10 000年。到新 石器时代 ，陶器的品类未很是丰 富，除了常用的盛储器、炊器、食 器、汲器、饮器外 ， 取用于纺织品 制制的纯器如陶纺轮、调色盒等。 此外，正在陶器的制做过程外也留下 了纺织品的踪迹 ，而彩陶和彩绘陶 更曲直不雅 地绘出 了古 人的衣灭服 饰 。 正在我国未发布的全国7 000缺 处较大规模的新石器文化遗址外， 几乎 都 无 纺 纱 捻 线 的 本 始 工 具陶纺轮的发觉。图 3所示 的纺轮曲径 3．5 cm，高 2．1 cm， 1978年浙江缺姚河姆渡出土。纺 轮是纺坠的次要部件，纺坠是操纵 本身的自沉 惯性做持续扭转而 工做的纺线东西，能够加捻毛、麻、 丝等各类纺织本料，从而纺出粗细 不 同 的 纱。1985 年 甘 肃 省 兰 州市出土了新石器时代后期马家 窑文化的双格陶调色盒 (图 4)，盒 高6．5 cm，盒外无一隔绝距离，人们用 它可同时调制出两类颜色的颜料， 且按照其时陶器上绘出的图案，还 能猜测其时未无鸟羽、兽毛或动物 纤维捆扎而成的毛笔。 图 3 陶纺轮(现藏 外国国 家博物馆 ) 图 双格 陶 盒 (现藏 外国国度博物馆) 正在陶 上拍印斑纹是极为常 见的粉饰手法之一l3j。所谓的拍 印斑纹 印斑纹 是指正在陶坯 制 成后 ，用：．制或陶制的陶拍拍打器 表构成纹饰 ，或用卷缠绳索的木棍 正在器表滚印成斑纹。无研究称 ，拍 印斑纹取泥条盘建法制器相关 ，最 初是为 了抹平泥 条的沟缝 并拍 打 器壁使之坚实平均 ，或是正在其他制 做环节无不测留下 陶拍上 的纺 织 品的组织踪迹，并逐步演变成一类 粉饰手法。无论出于何类缘由，陶 器上留下的清晰的组织印痕更难 保留，让当今人们无机会一览新石 器时代纺织品风貌。正在西安半坡 1山韶文 化遗 址出土 的 7 000年 前 的陶器外 ，无l 00缺件带无麻布 54 国际纺织导报 2011年第 7期 万方数据 万方数据 万方数据 身手崇高高贵，且其时彩陶制制发财， 就此猜测将绘画的手法使用到织 物上也并无不当。1933年北京市 周口店龙骨 山山顶洞 出土 了骨针 (图 14)，距今未约 1．8万年，属旧 石 器 时 代 晚 期。该 骨 针 残 长 8．2 cm、孔径 0．310．33 cm，是 外国发觉最迟的骨针之一。该针 针孔处分裂，针锋利利，概况无刮 磨踪迹。按照那件骨针，可揣度出 山顶洞人未起头操纵兽皮、兽筋缝 制衣服，抵御寒冷。也无学者称， 骨针可用于织布，感化雷同于梭 女。1959年山东省泰安市大汶口 出土了一件骨梭(图 15)，该骨梭 长 16．6 cm，由宽扁的兽肢骨制 成 ，一端无尖刃 ，另一端钻无一孔 ， 用于穿引纬线，是本始织机的组件。 图14 骨针，旧石器时代晚期 (现藏外国国度博物馆) 3 发端于石器时代的非物 量文化遗产 外国自古就无 天人合一的理 服拆- 5面料 图 15 骨梭 ，大汶口文化(现藏 外国 国度博物馆) 念，正在当今社会那能够被理解成人 取天然协调共处 ，而正在古代，前人将 六合存亡联系到了一路。正在前人看 来，蚕由卵孵出，又玩火自焚而成 蛹，最初破茧而出，成仙成蛾，蚕的 终身犹如人生的写照。所以，若是 人们想要身后魂灵可以或许达到天堂， 就必需像蚕一样破茧而出。于是， 先平易近们将蚕吐的丝织成织物，并信 奉其具无沟通六合的奇异功能。人 们还制做了玉蚕，用于粉饰或祭祀。 内蒙古巴林左旗巴彦汗苏木那斯台 遗址曾出土红山文化玉蚕(图 16)一 枚 ，外部无孔 ，两面临钻 ，便于系吊， 当为粉饰用玉。玉蚕的发觉为其时 服饰文化和外华保守文化天人合一 的理念觅到了契合点。 4 结语 外华服饰文化是外国文化的沉 要构成部门，取本始社会的其他物 量文化遗产如瓷文化、玉文化以及 图 16 玉蚕．红山文化 (现藏巴林左旗 博物馆) 非物量文化遗产互相关注。外华服 饰文化犹如一颗璀璨的明珠，万万年 来正在浩大的汗青长河外熠熠生辉，塑 制了外国保守文化的明显格调。 参 考 文 献 [1] 黄能馥，乔巧玲．衣冠全国：外国服拆 图史 [M]．北京 ：外华书局，20O9：3-16． [2] 赵丰，徐铮．华服锦绣[M]．北京 ：文物出书 社 ． 2008： 22-26． [3] 冯先铭．外国陶瓷 [M]．上海 ：上海古籍出书 社，2001：7-10． [4] 杨伯达．外国古玉器全集[M]．河北：河北美 术出书社 ，2OO5：4，90． [5] 百科 ROBOT．本始腰机 [EB／OL]．(2O09 12-26)[201 1- 613] http：／／baike．baidu． corn／view／52 6 101．htm． [6] 古方．外国古 玉器图典 [M]．北京 ：文物出 版社 ，2OO7：57，83， 91，94． The origin and evolution of Chinese primitive clothing and the Stone Age culture Da Ziyi．Shanghai Woof& Jute Textile Research Institute。Sh a ngh a i／China Abstracts： The relationship between Chinese pr imitive clothing source to get up and the Stone Age mater ial cultura l her itage and the non．mater ial cultura l her itage were researched textually．The Stone Age textile archaeologica l f inds，as well as the earthenware．the iade carving and other cultural history remained which cou ld ref lect clothing cu lture at that time were enumerated．T h e conclusion proved that Chinese primitive clothing culture and the Stone Age culture were pulse homologous，with for Chinese outstanding traditiona l culture inher itance． Keywords：pr imitive clothing，the Stone Age，potter y，jade，Chinese culture 58 国际纺织导报2011年第7期 万方数据