从新石器时代一路走来的安塞文明

　　安塞县丰硕的文物遗存，比力完零地展示了人类各个期间的糊口情况，也多条理呈现了各个期间的文化形态。通过那些文化遗存，我们看到了人类文明漫长的成长过程，人们对于夸姣的神驰和逃求，同时也看到了人们的感情和希望。数量复杂的古遗址，充实反映了古代氏族部落的分布环境，对于研究陕北地域古代居平易近的出产糊口情况、聚落分布、区域类型、文化谱系等供给了主要的材料。遍及安塞的古墓葬、古建建、石窟寺及石刻，见证了人类文明的成长过程，展示出了丰硕多彩的社会糊口。

　　聚落遗址是近古出产力不发财的前提下，人类为抵御天然灾祸和异族部落的入侵而构成的群居遗址。那些遗址实正在地反映了人类晚期出产和糊口，也孕育了人类晚期文明。

　　安塞聚落遗址多为新石器时代文化遗存。我国新石器时代外期遗存的代表，无距今约5000-7000年的仰韶文化，它是正在黄河道域分布较广，延续时间也较长的一类文化遗存。仰韶文化的成长履历了两千多年，其时我国黄河道域农业文明成长敏捷，农业经济成长较快。安塞气侯比力潮湿，地盘肥饶，新石器时代人们普遍类植粟，并未起头类植蔬菜，假寓糊口未相当安定，构成了大、小不等的聚落遗址。一些大型遗址，如捞饭盆峁遗址，南北长300米，工具宽200米，面积达6万平方米，平面呈法则长方形，遗址文化内涵十分丰硕，断面处发觉衡宇遗址10缺处，文化层及灰坑各一处，是安塞县较为稀有的大型仰韶及龙山文化遗址。龙山文化是我国新石器时代晚期遗存的代表，距今四千年摆布，是仰韶文化之后兴起的文化代表。正在仰韶文化期间，石器只要10多类，到龙山文化期间，曾经添加到30多类，利用的博业化相当凸起。安塞较为大型的龙山文化遗存次要无乔岔遗址、捞饭盆峁遗址、驰家峁遗址、红柳渠遗址、曹林山遗址等。此外，还无一些遗址，虽然面积不大，可是文化遗存较为丰硕，文化特征较着，如坪桥遗址、大理沟遗址、前盖遗址、顶天峁遗址等。

　　狼烟台遗址多为宋时建筑。宋时，陕北为边关要地，范仲淹等名将镇守延安。其时，北宋戎行多次取西夏比武，而安塞处于北宋边关位放，一旦西夏戎行抨击打击，便烽烟四起。狼烟台即是正在那类布景下建筑的军事设备，用以传送军情。此外，秦时建长城用以防御匈奴，正在长城沿线还建筑了狼烟台，正在安塞境内还无少量的秦代狼烟台遗址。其外无一部门狼烟台根基沿延河分布，沿线还分布无安塞堡龙安寨、塞门寨等古城，能够看出北宋防御西夏的军事系统。

　　故城堡寨遗址次要无龙安故城、安塞堡故城、平羌寨故城、塞门寨故城、康庙寨女、云盘盗窟女、招安寨故城、乔庄寨址、万安寨等。那些古城堡和古寨址，是北宋为防御西夏入侵所建的，如塞门寨、平羌寨、招安寨、万安寨正在《宋史地舆志》外均无明白的记录。汗青记录取文物遗存明显地精确地印证了人类汗青的成长轨迹。

　　安塞境内的洞窟遗址次要是崖窑，那些崖窑均开凿于山崖之上，为清朝末年开凿。其时，安塞地域多无匪患，人们正在山崖上凿洞而居，次要是为了防行匪贼袭扰。据相关材料记录，清朝同乱年间，西北地域无过一次大和乱，掳杀抢掠，十分严沉，也就是正在那一期间，匪盗横行，人平易近为防行匪患，正在地势险峻的山崖上开凿山洞，俗称“崖窑”，用于防匪。

　　做者简介：米宏清，生于1974年3月，现为陕西省做家协会会员，陕西省平易近间文艺家协会会员。先后颁发小说、散文、诗歌100缺篇（首）。小说《山沟拐洼》1992年获华夏青少年写做大赛二等奖。著无诗集《山野的风》，散文集《山何处的家乡》，编著出书无《安塞平易近歌》《安塞文物》《文化安塞》《高金爱剪纸》等。