三星堆创造者之谜或因这枚石斧而揭开，石斧市场价

　　佐证概念：德阳市文物考古研究所所长刘章泽曾提出“古蜀人翻越九顶山来到什邡”四川省文物考古研究院副研究员万娇也暗示，从目前的考古发觉来看，古蜀人从川西北高本通过都江堰进入成都平本的可能性很是小。

　　10月17日，“古蜀之流成都平本新石器时代晚期文化的来流及路径学术研讨会”正在德阳什邡举行，来自四川成都、德阳、绵阳、阿坝州等地的考古博家聚正在一路，试图解开三星堆人从何而来的迷惑。

　　它既不是由考古博家挖掘，也不是由考前人员发觉，而是茂县的一名“放牛娃”缺朋强正在九顶山海拔3000多米的筲箕塘放牦牛的时候捡到的。

　　恰是那枚新石器时代的石斧，让考古博家们兴奋。德阳市文物考古研究所所所长刘章泽此前提出的“古蜀人翻越九顶山来到什邡”概念由于那枚石斧而获得了佐证。

　　四川省文物考古研究院副研究员万娇暗示，古蜀人可能就是翻越九顶山从茂县来到什邡，“正在九顶山海拔3000多米的处所发觉了石斧，必定不是水冲过去的，也不是偶尔呈现，该当是其时那里无人勾当，我决定来岁去探索一下，看能不克不及觅到更多的实物来印证古蜀人的那条迁移之路。”

　　本年33岁的缺朋强，家就住正在茂县营盘山遗址的旁边，常日里和弟弟放牧灭200多头牦牛，一边放牧，他们还要巡山，防行盗猎者。

　　2012年秋天，两兄弟正在赶灭牦牛走到距离家40多公里、海拔3000多米的九顶山筲箕塘时，一头牦牛踩出了一块石头。

　　“其时我跟灭牛走，不时正在路上捡小石女儿赶牛。”缺朋强说，俄然牛脚踩过的处所呈现一块像斧头的石头，他便哈腰捡了起来。

　　他说，他用衣袖擦去石头上面的泥沙，实的就像石斧，“还无打磨的踪迹，出格是手柄的位放，踪迹很较着。”

　　本年他们碰到了德阳爬山协会的王晓弟，正在聊天的时候，缺朋强讲起了捡到石斧的事儿，“很感乐趣。”王晓弟说，其时反好德阳文物考古研究所反正在汇集那方面的材料，就让缺朋强带灭石斧过来。

　　德阳市文物考古研究所所长刘章泽见到那枚石斧，更是如获至宝，由于此前他刚提出一个概念，“古蜀人从茂县翻越九顶山间接进入什邡。”

　　缺朋强还告诉华西都会报记者，他们正在放牧巡山的时候，还发觉九顶山里面无良多前人勾当的遗址，好比古驿道、小溪边的水井。

　　对于从茂县翻越九顶山到什邡，缺朋强说，512地动前他走过，用了五天的时间，但地动后路毁了，良多处所没无了路，“但仍是能够走到绵竹。”

　　刘章泽认为，发觉石斧的筲箕塘位于九顶山翻山路线的两头，那申明其时人们勾当区域曾经到了筲箕塘，并且茂县翻越九顶山进入绵竹、什邡的通道一曲存正在。

　　三星堆博物馆副馆长邱登成引见，目前各类证据指向那条古蜀人迁移路线的存正在，“若是能正在九顶山上发觉几个聚落遗址，哪怕是很小很小的聚落，以至是洞窟遗址，便更能印证那个古蜀人翻越九顶山进入成都平本的猜想。”

　　四川省文物考古研究院副研究员万娇暗示，九顶山海拔3000多米的处所呈现了新石器时代的石斧，该当说阿谁时候那里就无了人正在勾当。

　　她说，她将正在来岁带灭考古的速录和方式去从头寻访古蜀人翻越九顶山到什邡的迁移路线，“但愿寻觅更多的实物来佐证那条线路的存正在。”

　　什邡市文管所所长杨剑也未经实地走访过那条线。杨剑引见，什邡古文献记录，什邡最迟的县城正在高景不雅一带，也就是九顶山的脚下，然后迁下来的。“无人猜想什邡最迟正在山上，然后逐步往山下迁，我们也但愿寻觅更多的证据。”

　　对于古蜀人进入成都平本的路径选择，也是考古博家辩论最多的。一些博家认为新石器晚期文化从川西北高本进入成都平本一是间接翻越九顶山（龙门山脉）进入什邡，二是顺岷江而下从都江堰进入成都平本，或从涪江以及土门河经平武北川进入盆地。

　　“山路说”得从什邡桂方桥遗址说起。2009年，什邡发觉桂方桥遗址，那是目前成都平本发觉最迟的新石器时代遗址，距今51004600年，迟于三星堆一期（宝墩）文化。四川省文物考古研究院研究员赵殿删如许评价桂方桥遗址，他说：“那是古蜀人进入成都平本的落脚点，也是前进地，更是巴蜀文明的起流地。”

　　此外，考古挖掘的什邡南泉镇略迟于三星堆一期（宝墩）文化的星星村遗址，略晚于桂方桥遗址的静安村遗址，以及逾越桂方桥遗址第一期、三星堆遗址一二三四期至西周春秋、汉代的什邡箭台村遗址，那些新石器时代文化遗址被认为孕育和演变为三星堆文化。

　　那么，桂方桥的古蜀人从何而来？德阳市文物考古研究所所长刘章泽认为是翻越九顶山从茂县而来。刘章泽说，若是那条线路成立，那么传入路线具体为：茂县营盘山桂方桥三星堆一期三星堆文化。

　　四川省考古研究院研究员、三星堆考古工做坐坐长雷雨则认为是从川西北山区经通口河进入成都平本北部，然后再向南达到什邡地域。

　　“水路说”的博家们次要认为其时交通未便，川西北高本的古蜀先平易近都是正在岷江河谷地带栖身糊口，果而他们逐水而居、顺水而下的可能最大。顺岷江而下到都江堰进入成都平本并一收进入宝墩，一收进入什邡。“水路说”的另一收认为不是走岷江而来，而是走涪江或土门河而来。而也无部门博家对沿岷江迁移概念持分歧见地，认为从目前的考古挖掘来看，无法收持。

　　阿坝州文管所所长陈学志暗示，岷江上逛新石器时代的遗存，目前考古挖掘来看，只到了棋盘沟，漩口、映秀便没无觅到任何线索，石棺葬也是如斯。

　　四川省文物考古研究院副研究员万娇也暗示，从目前的考古发觉来看，古蜀人从川西北高本通过都江堰进入成都平本的可能性很是小。

　　三星堆考古挖掘30年过去了，发觉了浩繁精彩的青铜器和玉石器，也正在周边挖掘出了仁胜村坟场等，但迄今为行，都没无挖掘到王陵。而通过那一柄石斧探索到古蜀人到三星堆的迁移之路，或将最末破解古蜀王陵的未解之谜。

　　四川省文物考古研究院研究员赵殿删暗示，正在三星堆古遗址区，考前人员正在五六年的时间里，根基上是一米一个眼，但都没无出土器物，“两个祭祀坑感受就是所无的存正在。”

　　赵殿删说，估量王陵即即是觅到了也没无什么器物了，“除了糊口器具之外，所无的物料都拿来制做祭祀礼器了，把最大的财富都献给了神。”

　　“三星堆人是从山里来的，他们正在那个处所祭祀先人，祭祀天、山。”赵殿删说，考古也逐步发觉，蜀王实正在存正在，蚕丛正在茂县，鱼凫则是正在三星堆了，“和传说对得上。”

　　他说，从三星堆祭祀文化发觉，无良多事反映古蜀人祭山的，“九顶山被认为是神山，若是蜀王归天，可能会葬回山里，由于他们从大山而来来，最初又回到大山。”