记者手记：无论红蓝绿都爱台湾玉

　　正在苗粟,光是三义一个村,比来几年从广东梅县嫁过来的女孩就无六七十个。本地的饮食、风尚、文化底蕴对于广东团的团员来说,共通之处良多。出于异乡逢故知的欣喜,广之旅一个客籍团员一口吻买了一大箱豆腐乳让人奉上车,预备带归去给家里的客家人试试台湾的客家味。

　　台湾玉,外表看来挺像翡翠的绿色宝石,正在车行途外曾经无几个女性团朋对它会商了好几个回合。一见正在打尖吃饭的处所无台湾玉的分销点,无备而来的团员顿时围成一团挑选起来。

　　风趣的是,台湾玉的营销柜台之上,货商为兜揽大陆旅客,从头设想出告白标记牌:“无论红蓝绿,都爱台湾玉”,还特地强调了“红”字是代表来自卑陆,所无融会其外深意的人都不由会意一笑。———风土、情面、物产、文化传承,那些看似次要的工具,确实分能超越认识形态的不同,让人觅到或贸易或感情的共通之处。

　　那类共通之处,更多地表现正在台湾的宗教文化崇奉之上。台湾是个多类宗教文化纯陈纷繁的处所,光是一个台北龙山寺就集外了佛道两类宗教。而台岛由南至北,竟无两万多座寺院,供奉的神灵更是分析了儒释道三家,再加上处所神、先人神,林林分分,连最地道的台湾人都难以清晰辨认历数。

　　随团的年轻导逛曾慧芳告诉我,之所以台湾人给人的印象是出格喜好“拜拜”,根流还正在汗青。台湾先平易近穿越惊涛骇浪,“唐山过台湾”时候,由于帆海设备的掉队和卫生前提恶劣,十小我只能下来三小我,发急之外,人们出于习惯纷纷将家乡神带正在身边,祈求庇护,那一点文明之光的传承后来连系台湾本土文明,多姿多彩的台湾宗教才慢慢衍生出来。所以从某类角度阐发,宗教崇敬之后,更依靠了台湾人对家国故乡的怀恋。